雅昌首页
求购单(0) 消息
林剑峰首页资讯资讯详细

【评论】醒着的“梦游者”——解析林剑峰的艺术

2014-02-28 13:40:57 来源:艺术家提供作者:陶咏白
A-A+

  在一次课堂上,我被墙上几幅充满“鬼气”的油画所振憾。那人兽同体、人妖变幻,离奇、怪诞、诡谲而充满野性的画面,不是寻常的思维和审美感情所能解,真不知作者是怎么想出来,画出来的,不了解作品的主人林剑峰其人,的确难有答案。

  林剑峰,温州人氏,是在改革开放的机遇中,从私营经济活动中闯荡出来的企业主。如果说他与绘画还有点缘的话,或许是因为他的母亲曾是聋哑学校的美术老师,擅长工笔人物;他自己曾在温州劳动技校学习过实用美术课,懂得些色彩,构成等形式规律的知识,这些在他的生活道路中起着非同寻常的作用。82年技校毕业,他就职于一个印染厂,搞花布设计,他的设计作品竟也参加过83年德国法兰克福的世界博览会,这在新时期之初花布设计普遍低水平的状况中,也算是件稀罕事。接着他跳槽到劳动公司,转行搞起了服装设计。90年代初,他干脆自办印染厂,服装公司,当起老板,据说他的企业比国营厂的生产能力还强。没两年,他又由此,他从浙江、云南、河南直到西藏,一路办厂,一路转让技术,他说,几乎是一个月办一个厂,帮助当地农村“脱贫致富”。就在他的商务如火如荼地开展之时,却有一股莫明的孤独、空虚,甚而是一种恐慌感。尤其是他每到一地建厂的荒郊野外或大漠戈壁,在月黑风高的寒夜或月朗星稀的夏夜,远离了现代的种种娱乐诱惑,这种感觉更甚。现存的一批线描,就是他闲来无聊在纸片上随意涂抹,无意间记录下当时的感受和情绪。或许是因为在商潮的跌打滚爬中已感疲惫,抑或是对生命意义的困惑而彷徨起来。94年他听从朋友的介绍,到中国美院学习了一年的雕塑,回去后又办起了雕塑公司,搞了不少作品和产品。如果说,当时学雕塑完全是受友人的怂勇,并无目的性的话,那么此后几年参加浙江师大美术学函授班的学习,就开始了自觉的艺术追求。因而就出现2002年他到北京办事期间,偶然发现中国艺术研究院油画高研班招生,鬼差神使的他又报名当了一回高研生,这也就是有了我与他的师生之谊。于是,他又进入了一个新领域。他说:“终身职业不是我所追求的一生,我喜欢不断地换换工种,我喜欢每天都有新的东西。”这也让我们理解了他的从商、从艺、追求的是“过程”,在于不断地有新的生命体验,也由此决定了他的行为方式。

  显然,他有先天经商的素质,在险恶的商潮中总能凭着自己的聪明才智,敏锐地抓住商机,不断转换工种行当,又能每每得手。在商业活动中,他不失为成功者。据精神分析学称这类人属“外倾直觉型”,这类人对事物的潜在价值有一种特殊的领悟力,对未来大有发展前途的事物有一种敏锐的嗅觉,他们总生存在不稳定之中,随时、随地寻求新的可能。一旦这事物的价值显露出来,就不再有兴趣了,就会寻找新的发展途径。他们忍受不了日常事务的繁琐,其赖以生存的动力是那些新奇的东西。这不正是林剑峰的特长吗?但他又不仅于此,他又具有艺术家的“内倾直觉型”的特点,他经常充满幻想和各种奇思怪想,把自己禁闭在原始意象的世界里,却并不理解其涵义,也无法与别人沟通,他远离了现实,疏离了亲人,连他的身为心理医生的妻子也不能理解他许多超常规的思想和行为,最终只能离他而去。而他孑然一人,我行我素,走自己的路。这两种素质同时存在于林剑峰身上,互为补充,才有了既是商人又是艺术家这样丰富多彩的人生。

  与不断变换工种一样,90年代始,他从线描、水彩到雕塑,进而版画、油画,什么画种都作了尝试,但艺术毕竟不是从商,不断地更换表现形式与手法,不应只是图个新鲜,而是为了寻找表达自己生命体外,更需艺术学养的积淀,才能逐渐走向艺术的成熟。显然,林剑峰还有一段艰苦的跋涉。

  他的作品,大多是在工余的闲暇中画得。是一种无意识的状况中本能的流露。无标题地画了一幅又一幅,虽然,他自己并不明白要表明什么或说明什么,但其中有一条清晰的脉络,不断展示着生存听欲望与现实与现实的矛盾冲突,表现出人在困扰、压抑中抗争的生命意识。如果用精神分析中“利比都”概念就不难解释他创作的动因。佛洛依德认为,利比都是性的潜力,是性本能的驱动力量,荣格认为,利比都还包括性的潜力在内的全部生命力,也是一种精神能量,其生产于意识与无意识之间的紧张状态。基于这样的认识,那么,他创作活动也就是生命力的表现。人们在追求欲望的满足时,往往受制于法律、道德、伦理、习俗等规范的压抑,这在意识领域虽没有其容身之地,因而有的也就在“梦”中求得释放。画家还能通过艺术创作从被束缚的状态中挣脱出来。林剑峰说,他成天运转在一呆三板冰冷的机器与毫发无差的规格化产品中,几乎成了“工匠人”;成天在讨价还价,尔虞我诈的商务活动中,感到压抑和痛苦。可见这种人性的“异化”,使他在绘画中寻找到了渲泄。他的作品就象“白日梦”的艺语。颠三倒四,人兽杂陈,妖摩鬼怪进入“超现实”的境界。诉说着内心的矛盾,抑或现代人的焦虑。

  从他的几幅似自画像的作品中,也许能捕捉到他种种矛盾的心态。有一幅画中,人探出倾斜的身子,双手掩藏不住好惊恐的神情,菱形的双眼和呲牙裂嘴的形象有一种外开拓张力,与双手护头内敛的动态形成了力的冲突,造成紧张感,画面在单纯的黑白对比中渲染着悲剧气氛,而粗拙的硬线条又内蕴着不服输的坚韧,活脱脱地勾勒出一个内心恐慌而极度紧张,在精神挣扎中煎熬的一付苦相。另一幅画中,压缩简化了画中人的身子,突出瞪圆的眼,张着血盆大口,梗着的脖子青筋暴起,一付暴跳如雷吵架的凶相。有幅人像中一支箭穿过头部,似乎象征着灵感的来象支神箭,瞬间唤醒了所有的灵性,贯通了所有的关节,笔调也柔顺起来,有种全身心的舒坦,还带有获胜者的洋洋自得。几幅他来北京读油画高研班后的画像,很有些惨淡人生的意味,画中人既有一种“而今从头越”的气慨,但又背负着沉重的包袱,并且脚上还有镣铐,手也被钉牢,足见行路之艰难。有幅画中人弯着90度的腰,像爬行者似的地(俗称像“孙子”似地做人)应付着新环境中激烈的竞争。这批画展现出了兴奋与苦涩相交,自尊与自卑相搏的复杂心态。以上这些可称之自画像的作品。正是他在不同生存状态中感受生命的真实写照。他有更多的作品是以情欲为题材展现欲望与现实的矛盾状态,强烈地表现出抗争的生命意识。其中即有一见倾心碰撞出了火花;又有心照不宣的相恋,还有心心相印的苦恋。画中的男女两情相悦,但都无法抗拒礼规、世俗“绳索”捆梆,“钉子”的钳制。在有的作品中还透露出一种无奈的宿命观,似乎人的一生,冥冥中受上天那条无形的绳子操纵着,难逃天命。这些似乎以性爱为题的画,却还蕴藉着作者对人际关系、人生遭际、人的命运的思考。而一组可称为“飞翔”的作品,又表现出不甘于屈从命运的摆布所表现出的生命本能的抗争意识。他别出心裁地让已被捆梆四肢的人,长出一双翅膀,但翅膀是木板或铁皮,甚或是蒲扇,加上快散架的滑轮,如此的不堪一击,何谈飞翔?在这些作品中,都表现出一种欲求不能尴尬,所谓对自由的追求也只是痴心妄想而己,这种自欺欺人的人性的软弱,岂非是现代的阿Q?当然,生活并不全是苦涩,也有春光明媚的时候,如仿克裹木特的《吻》,用自己的图式也把爱得死去活来的生命激情推向了高潮。在两幅谈情说爱的浮雕作品中,把甜蜜或争风吃醋的都表现得很情调。一幅循古诗“小红吹萧我唱歌”之意画出的现代意义的情爱画面,也别有风趣。他还有不少父子亲情的作品。他是位单亲父亲,对儿子的牵挂全在画中表露出来,既有甘愿当牛马所表现出的“可怜天下父母心”,也有与孩子游玩享受天伦之乐的欢快,还有要摧儿子一起“飞翔”的愿望。画得情真意切,十分感人。

  林剑峰的画,就是他的生活,是他的生命激情的流露,虽未经过深思熟虑,或事先有某种意图,或用相应的表现形式去作理智的创作。大都受一时情绪引发,在非理性的无意识间自然流泻而出。而他特殊的生命体验,所引发出的想象和联想也具有其独特性,在他的臆想中生意场上,世俗生活里,不仅人兽杂陈,而且人有的还原其动物性的本性和本貌,有几幅“酒吧”画面中,人兽共处,暗示着人是兽,兽是人,人性,兽性难辨;还有一些画中出现了人变兽,兽变人这些超现实的怪象,这或许是作者的错觉,却是人的真情实感。这些奇异的形象出现,最初也许是无意识,而其中一些象征物、或者替代物一再地被运用,也就构成了他颇具个特征的绘画图式。生活在近海边的他,对“鱼”有一种特殊的感受,鱼是生命的原素,也是欲望的符号;“乳房”既是性爱标志,又是欲望的符号。他作品中的女人形象都是肌肤白皙,柔和完美,是美好的理想抑或是文化的象征,画中的男人形象大都是变态的,粗野的,具有动物性的特征。“雕塑家”中,艺术家怀抱着一头似白马,又似女人体,它象征缪斯,艺术的灵感。在一个女人和四匹狼的画面中,狼们不仅占有了眼前这个美女,却还眼盯着远处的乳房,无疑,狼是雄性的代表,乳房象征欲望,画出了一幅欲壑难填的贪婪相。一个被牢牢捆梆甚至连生殖器都被上锁的男人体,异化成了具有马头和一双鹰爪的人兽同体,突出了野性的强悍,表现出困兽独斗的疯狂性。他的画中,还常镶嵌进木材、铁链、钉子等硬边材料,把这种定型的生硬材料变成人肌体的组成部份,寓意深刻,人若成了“机器人是何等悲哀?这些人兽变异,人与物共生的画面,直裸出在重物利的时代中人性的异化,从某种意义上也表现出作者人性的自觉和清醒的批判精神。

  林剑峰的作品,以他独特的生命体验,强悍的生命欲求,带有原生态的野性而不同凡响;也蕴含着苦斗者在实利的时代中救赎灵魂的悲悯情愫而感人。这些具有漫画意味的作品,带有黑色幽默性质,虽然荒诞不经,但具有一定的合理性。从浅层次看,他的作品,似乎仅是个人某种欲望受到压抑时,无意识中作出的超现实绘画,而深层次看,他的绘画又无不赤裸裸地揭示了人和现实世界的矛盾冲突,以及人与之抗争的生命意识。他让人换一种礼觉去审视生活,在忍俊不禁中给人一种耐人寻味的苦涩和警示。因而他的画面虽是超现实主义手法,着重主观内心世界的描写,却又是客观现实的反照,具有魔幻现实主义的社会意义。

2003年4月20日 方庄 芳星园

返回顶部
关于我们产品介绍人才招聘雅昌动态联系我们网站地图版权说明免责声明隐私权保护友情链接雅昌集团专家顾问法律顾问
关闭
微官网二维码

林剑峰

扫一扫上面的二维码图形
就可以关注我的手机官网

分享到: